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AQUI MINHA PRIMEIRA CRIAÇÃO NO PHOTOSHOP.
O INTERESSANTE É QUE O PROFE OTÁVIO
NOS DISSE PARA BRINCARMOS,
ACHO QUE CONSEGUI...

"Arte e percepção visual - Rudolf Arnheim"

Mas realmente o que vem a ser arte. Há algum tempo arte eram as obras que estavam de acordo a uma regra, a uma idéia a um estilo. Mas com o tempo corre o risco de se afirmar que tudo é arte. Não importa o critério utilizado, a maneira que foi feita tal coisa, tudo é arte. Para alguns, ai daquele que desconsiderar qualquer coisa como não sendo arte.
Talvez isso aconteça, segundo o Rudolf Arnhem, por se falar e pensar de mais sobre a arte. Melhor seria se conseguíssemos expressar a arte ou, ao menos curtir a arte, com os nossos sentidos. Não só em utilizar os olhos para ver e medir, e identificar os tamanhos e cores, ou somente o que o olho consegue ver, mas utilizá-los para, simplesmente, poder sentir e tentar enxergar o que existe por detrás da arte. Rudolf afirma que por mais que as pessoas tenham o contato com a obra, não é o suficiente para entendê-la, por isso se busca “manusear lápis, pincéis, escalpelos e talvez câmaras”.
Interessante é que “é impossível comunicar as coisas visuais na linguagem verbal”. O fato de não se conseguir expressar com palavras certas qualidades de uma obra não quer dizer que temos problemas com as palavras, mas sim por ainda não ter conseguido organizar as qualidades encontradas em determinados critérios. A linguagem vai servir apenas para descrever o que se ver, ouve e sente, e não levar ao contato sensório.

“Se alguém quiser entender uma obra de arte,
deve antes de tudo encará-la como um todo.”

A análise de uma obra deve ser geral, mas para isso é preciso conhecer os elementos que irá analisar, “clima das cores, dinâmica das formas” e etc. Ver o assunto ou a que se relaciona, conhecer a estrutura total para assim partir para as características principais e para a exploração dos detalhes existentes; sendo assim a riqueza da obra poderá ser revelada.

Vannever Bush - 'As We May Think' - CONTRIBUIÇÃO-IDÉIAS

Vannever Bush, engenheiro, inventor, pai do hipertexto, para muitos.
Em 1945 escreveu esse artigo descrevendo um dispositivo chamado Memex com o objetivo de aumentar a memória humana, gerando meios para organizar a informação associadamente.
Esses eram suportes que ajudaria a vida do homem moderno com o desenvolvimento da ciência.
A produção em larga escala e o predomínio do conhecimento são muito importante para o avanço da sociedade.
Dessa maneira Vennervar colabora positivamente para o processo de revolução tecnológica.

Manuel Castells e COMUN. de MASSA/CULT. de MASSA

As culturas de massa criada pelos modernos meios eletrônicos, mostra que uma nova cultura popular surge para permitir a comunicação entre os habitantes da aldeia global.

A revolução tecnológica vem para modificar as comunicações de massa que surgiram no século XIX, com o jornal diario, mas se consolidou no século XX com o rádio, cinema e o meio de comunicação de massa, a TV, tendo como objetivo os indivíduos da sociedade.

Hoje, temos a CIBERCULTURA que permite o individuo interagir com quem quizer, da maneira que quizer.

Tudo isso influencia as pessoas que saem de seu ambiente e comunicando com qualquer um de outra aldeia global; os limites da geografia são transpassados virtualmente de maneiras interativas.

Manuel Castells e a ESTAGNAÇÃO da China

O processo da intervenção estatal nas tecnologias da inteligência liga diretamente a estagnação da China no seu desenvolvimento tecnológico.
Castells diz que a China em 1400, era a civilização que mais dominava a tecnologia no mundo: fundição do ferro, setor textil a roca, energia hídrica, a invenção da bússula e da pólvora, o avanço na medicina, entre outras coisas; tem então sua estagnação, talvéz pela diferença da China de 1300 e a de 1800, muito mais do que nas diferenças entre China e Europa.
O Estado positivamente ou negativamente pode influenciar ou interferir no crescimento tecnológico.
Para um processo tecnológico, a China tinha suportes relevantes, mas como o Estado não interviu, não aderiu a essas suportes, o país estagnou deixando de desenvolver-se mais

Criatividade e Inteligência

Durante muito tempo se tratou Criatividade e Inteligência, como se tivessem uma relação entre ambas, mas não é bem assim. Nem todos os sujeitos inteligentes são criativos. Atualmente essas duas capacidades mentais são bastante diferentes. A inteligência, pelo que se aprecia nas provas tradicionais que a avaliam, pode se considerar como pensamento convergente, como a capacidade de seguir pautas de pensamento aceitadas e de fornecer soluções correctas a um problema dado.

E diz-se que a maioria do teste de inteligência actuais mede sobretudo as faculdades e a actividade do hemisfério cerebral esquerdo. A diferença de concorrências entre os dois hemisférios cerebrais parece ser exclusiva do ser humano. Quiçá trate-se simplesmentede que as duas metades do cérebro são complementares.

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CrIaTiViDaDe

O dicionário Houaiss define criatividade como "qualidade ou característica de quem ou do que é criativo". Em seguida, explicita: "inventividade, inteligência e talento, natos ou adquiridos, para criar, inventar, inovar, quer no campo artístico, científico, esportivo, etc.".

Os especialistas acreditam que a criatividade é um talento que pode ser adquirido, desenvolvido e estimado. Já que estamos vivendo um momento de transformações constantes que amanhã já se tornam obsoletas, surge constantemente problemas e oportunidades que exigem novas abordagens. Sendo assim nós temos uma realidade que motiva o potencial criativo dos profissionais de determinada área. Estes só terão sucesso se suas decisões solucionarem os problemas e detectarem as oportunidades.

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